Переход между жизнями
17.11.2025
Великая иллюзия забвения: как устроена ловушка сансары и как её преодолеть по Елене Блаватской
Что, если вся наша жизнь — это не просто череда случайных событий, а тщательно спроектированная сцена, где каждый из нас сдаёт экзамен, от которого зависит не диплом и не карьера, а сама вечность? Елена Блаватская, исследовательница восточных доктрин и эзотерических традиций, утверждала: между жизнями мы оказываемся в сложной системе иллюзий, где память о прошлом стирается, а душа вновь и вновь возвращается в круговорот рождения и смерти.
Барда: экзамен, о котором мы не знаем
Блаватская описывает состояние между жизнями — Барда — как экзамен, который мы сдаём бессчётное количество раз, не осознавая этого. Каждый раз нам стирают память, и мы не помним ни сам экзамен, ни свои прошлые провалы. Мы принимаем экзаменационную комнату за зал ожидания, чистилище или преддверие рая, не подозревая, что находимся в ловушке.
По учению Блаватской, забвение — не случайность, а тщательно выстроенный механизм. После смерти душа проходит через лабиринт страхов и надежд, где иллюзорные образы любимых и пугающие видения заставляют искать спасение в новом рождении. Этот процесс выгоден тем, кто заинтересован в том, чтобы мы оставались в неведении о своей истинной природе и бесконечно вращались в колесе страданий.
В основе этого механизма лежит искажённый закон кармы. Первоначально карма была простым законом причины и следствия, но со временем превратилась в инструмент заключения. Каждый поступок, мысль и намерение фиксируются «лепиками» — беспристрастными администраторами космического баланса. После смерти их записи определяют сценарий следующей жизни.
Первый этап после смерти — камалока, астральный мир желаний и страстей. Здесь душа сталкивается с концентрированной силой всего, что она подавляла или чему потакала при жизни. Мысли и чувства становятся реальностью, и душа переживает свои страсти с удесетерённой силой, пока их энергия не исчерпается.
После очищения в камалоке душа переходит в девачан — субъективный мир блаженства, построенный из самых светлых земных желаний и идеалов. Здесь она наслаждается иллюзорным счастьем, встречается с фантомами любимых, реализует несбывшиеся мечты. Но это не награда, а духовный наркоз: в этом сне душа теряет память о прошлом, а накопленный опыт растворяется.
В момент перехода из камалоки в девачан происходит как бы «вторая смерть» — окончательное разделение бессмертных и смертных аспектов души. Все конкретные воспоминания остаются в астральной оболочке, а в девачан уходит лишь квинтэссенция переживаний. После исчерпания позитивной кармы душа пробуждается с полной амнезией и вновь вступает в цикл рождения.
Память теряется не из-за злого умысла, а как побочный эффект: она связана с временной личностью, которая исчезает после смерти. Истинное Я — высший манос, духовный разум — сохраняет лишь суть опыта, но не детали. Пока связь между личностью и бессмертной сущностью слаба, амнезия при новом рождении
Освобождение возможно через осознанное укрепление связи между временной личностью и бессмертным Я. Этот «мост» — Антахкарана — строится через духовные практики, самоанализ и бескорыстное служение. Когда мост прочен, память становится достоянием вечного Я, и человек получает доступ к мудрости всех прошлых жизней.
Первый шаг к свободе — научиться разочаровываться в приходящем, видеть иллюзорную природу земных привязанностей. Это не отказ от жизни, а умение не отождествлять себя с временными ролями, статусами и желаниями. Истинный искатель живёт в мире, но не принадлежит ему, не цепляется за радости и не тонет в страданиях.
Что, если вся наша жизнь — это не просто череда случайных событий, а тщательно спроектированная сцена, где каждый из нас сдаёт экзамен, от которого зависит не диплом и не карьера, а сама вечность? Елена Блаватская, исследовательница восточных доктрин и эзотерических традиций, утверждала: между жизнями мы оказываемся в сложной системе иллюзий, где память о прошлом стирается, а душа вновь и вновь возвращается в круговорот рождения и смерти.
Барда: экзамен, о котором мы не знаем
Блаватская описывает состояние между жизнями — Барда — как экзамен, который мы сдаём бессчётное количество раз, не осознавая этого. Каждый раз нам стирают память, и мы не помним ни сам экзамен, ни свои прошлые провалы. Мы принимаем экзаменационную комнату за зал ожидания, чистилище или преддверие рая, не подозревая, что находимся в ловушке.
По учению Блаватской, забвение — не случайность, а тщательно выстроенный механизм. После смерти душа проходит через лабиринт страхов и надежд, где иллюзорные образы любимых и пугающие видения заставляют искать спасение в новом рождении. Этот процесс выгоден тем, кто заинтересован в том, чтобы мы оставались в неведении о своей истинной природе и бесконечно вращались в колесе страданий.
В основе этого механизма лежит искажённый закон кармы. Первоначально карма была простым законом причины и следствия, но со временем превратилась в инструмент заключения. Каждый поступок, мысль и намерение фиксируются «лепиками» — беспристрастными администраторами космического баланса. После смерти их записи определяют сценарий следующей жизни.
Первый этап после смерти — камалока, астральный мир желаний и страстей. Здесь душа сталкивается с концентрированной силой всего, что она подавляла или чему потакала при жизни. Мысли и чувства становятся реальностью, и душа переживает свои страсти с удесетерённой силой, пока их энергия не исчерпается.
После очищения в камалоке душа переходит в девачан — субъективный мир блаженства, построенный из самых светлых земных желаний и идеалов. Здесь она наслаждается иллюзорным счастьем, встречается с фантомами любимых, реализует несбывшиеся мечты. Но это не награда, а духовный наркоз: в этом сне душа теряет память о прошлом, а накопленный опыт растворяется.
В момент перехода из камалоки в девачан происходит как бы «вторая смерть» — окончательное разделение бессмертных и смертных аспектов души. Все конкретные воспоминания остаются в астральной оболочке, а в девачан уходит лишь квинтэссенция переживаний. После исчерпания позитивной кармы душа пробуждается с полной амнезией и вновь вступает в цикл рождения.
Память теряется не из-за злого умысла, а как побочный эффект: она связана с временной личностью, которая исчезает после смерти. Истинное Я — высший манос, духовный разум — сохраняет лишь суть опыта, но не детали. Пока связь между личностью и бессмертной сущностью слаба, амнезия при новом рождении
Освобождение возможно через осознанное укрепление связи между временной личностью и бессмертным Я. Этот «мост» — Антахкарана — строится через духовные практики, самоанализ и бескорыстное служение. Когда мост прочен, память становится достоянием вечного Я, и человек получает доступ к мудрости всех прошлых жизней.
Первый шаг к свободе — научиться разочаровываться в приходящем, видеть иллюзорную природу земных привязанностей. Это не отказ от жизни, а умение не отождествлять себя с временными ролями, статусами и желаниями. Истинный искатель живёт в мире, но не принадлежит ему, не цепляется за радости и не тонет в страданиях.